L' ALYA 1882 - 1948 -

L'ALYA 1882 - 1948
Le rassemblement des exilés dans leur patrie ancestrale est la raison d'etre de l'Etat d'Israël.
L'aliya (littéralement ascension) est le mot hébreu désignant l'immigration dans le Pays d'Israël.
Le mot ascension revet dans ce contexte une signification aussi bien spirituelle que physique; tous les juifs sont élevés dans la croyance que cette ascension fait partie intégrante du judaisme.
C'est l'ultime forme d'identification avec le peuple juif dont la vie et le destin sont indissolublement liés a la Terre d'Israël. Depuis le début des vagues d'aliya a la fin du XIXe siecle, plusieurs centaines de milliers d'immigrants sont arrivés dans le pays.
Le bagage, les traditions et l'expérience apportés par chaque vague ont été d'une valeur inestimable pour l'évolution de l'économie moderne et de la société démocratique et pluraliste d'Israël.
Les juifs et le Pays d'Israël
Apres leur expulsion et la chute de Jérusalem aux mains des Romains en l'an 70 de l'ere chrétienne, la majorité des juifs furent dispersés dans le monde entier.
L'idée nationale juive ne fut cependant jamais abandonnée,
pas plus que la nostalgie du retour dans la patrie.
Au cours des siecles, les juifs, en plus ou moins grands nombres, ont maintenu une présence
dans le pays; un contact ininterrompu avec les juifs de l'étranger enrichissait la vie culturelle,
spirituelle et intellectuelle des deux communautés.
Le Sionisme, le mouvement politique du retour du peuple juif dans sa patrie,
fondé a la fin du XIXe siecle, tire son nom du mot " Sion ",
synonyme traditionnel de Jérusalem et du pays d'Israël.
En réponse a l'oppression et a la persecution incessantes qu'ils subissaient en Europe orientale et par suite de la désillusion qui suivit l'émancipation en Europe occidentale, les juifs, inspirés par l'idéologie sioniste, immigrerent en Palestine vers la fin de dix-neuvieme siecle.
Ce fut la premiere des vagues d'aliya de l'époque contemporaine qui allaient transformer l'aspect du pays.
L'aliyah le rassemblement des exilés est l'aspiration fondamentale du sionisme et de l'Etat d'Israël.
La Loi du Retour ( 1950 ) qui confere a tout juif le droit d'immigrer en Israël et d'y devenir citoyen, a été votée pour donner un contenu concret a cette cause.
Depuis l'indépendance de l'Etat, plus de deux millions et demi d'immigrants sont arrivés dans le pays ; leurs compétences et leurs talents ont constitué un apport incommensurable a la vie économique, scientifique, universitaire et culturelle du pays.

La premiere aliya 1882 - 1903
La premiere aliya suivit les pogroms de Russie de 1881-1882, la plupart des olim ( immigrants ) arrivant d'Europe de l'Est ; un petit nombre vint aussi du Yémen.
Les membres du Hibbat Zion et du Bilou, deux mouvements sionistes précurseurs qui furent les piliers de la premiere aliya, avaient pour objectif " la résurrection politique, nationale et spirituelle du peuple juif en Palestine".
Idéalistes sans expérience, la plupart d'entre eux choisirent le mode de vie rural et fonderent des moshavot - des villages agricoles fondés sur le principe de la propriété privée.
Les trois premiers villages de ce type furent Rishon Lezion, Rosh Pina et Zikhron Yaakov. Les immigrants de la premiere aliya rencontrerent de nombreuses difficultés, notamment le climat peu clément, des épidémies, la fiscalité turque paralysante et l'opposition des Arabes.
Ils réclamerent de l'aide et ne reçurent qu'une maigre assistance de la part du Hibbat Zion, mais il obtinrent une autre aide, plus substantielle, du baron Edmond de Rothschild. Ce dernier accorda aux moshavot son patronage et fournit une aide économique aux habitants, évitant ainsi l'effondrement du projet de peuplement. Les olim yéménites, dont la plupart s'étaient installés a Jérusalem, furent les premiers a etre employés dans le bâtiment et ultérieurement dans les plantations d'agrumes des moshavot.
Au total, 35 000 juifs approximativement se rendirent en Palestine pendant la premiere aliya.
Pres de la moitié quitterent le pays quelques années apres leur arrivée, 15 000 environ crérent de nouvelles localités rurales et les autres s'installerent dans les villes.

La deuxieme aliya 1904 - 1914
La deuxieme aliya, survenue a la suite des pogroms de la Russie tsariste
et de l'explosion d'antisémitisme concomitante, exerça une profonde influence
sur le caractere et l'évolution du peuplement juif moderne en Palestine.
La plupart de ses membres étaient des jeunes gens animés par les idéaux socialistes.
Bien des modeles et éléments de l'oeuvre de peuplement rural datent de cette époque,
par exemple, les "exploitations agricoles nationales" ou les immigrants recevaient une formation;
Degania (1909); le premier kibboutz (1909); et Hashomer, la premiere organisation juive
d'auto-défense en Palestine. Le quartier Ahouzat Bayit créé a l'origine comme une banlieue de Jaffa,
devint rapidement Tel Aviv, la premiere ville moderne entierement juive.
L'hébreu redevint une langue parlée et la littérature et la presse hébraiques virent le jour.
Des partis politiques furent créés et des organisations de travailleurs agricoles commencerent a se constituer. Ces pionniers poserent les bases du yishuv ( la communauté juive )
destiné a devenir un Etat indépendant.
Au total, 40 000 juifs immigrerent durant cette période, mais les difficultés d'intégration
et l'absence d'une base économique stable provoquerent le départ de pres de la moitié d'entre eux.

La troisieme aliya 1919 - 1923
Cette aliya, dans le prolongement de la précédente ( qui avait été interrompue par la Premiere Guerre mondiale ), fut déclenchée par la Révolution d'octobre en Russie,
les pogroms perpétrés dans ce pays, en Pologne et en Hongrie,
la conquete britanique de la Palestine et la declaration de Balfour .
La plupart des membres de la troisieme aliya furent des jeunes haloutsim (pionniers)
d'Europe orientale. Malgré les quotas d'immigration imposés par le regime
mandataire britanique,
le yishouv comptait 90 000 membres ? la fin de cette période.
Les nouveaux immigrants construisirent des routes et des villes, et entreprirent le drainage des marécages de la vallée de Jézréel et de la plaine de Hefer.
La Fédération générale du travail ( la Histadrout ) fut créée, ainsi que les institutions représentatives du yishouv ( l'Assemblée représentative et le Conseil national )
et la Hagganah. ( l'organisation clandestine de défense juive ). Le peuplement rural s'accrut
et les premieres entreprises industrielles virent le jour.

La quatrieme aliya 1924 - 1929
La quatrieme aliya fut le résultat direct de la crise économique et de la politique anti-juive en Pologne, ainsi que de l'introduction par les Etats-Unis de séveres quotas d'immigration.
La plupart des immigrants appartenaient a la classe moyenne et apporterent des capitaux modestes
grâce auxquels ils créerent des petites entreprises et des ateliers.
Tel Aviv se développa. Malgré les déboires économiques que connut le yishouv,
dont la crise économique de 1926 - 1928, la quatrieme aliya contribua considérablement au développement des villes, a la poursuite de l'essor industriel
et a la reprise du travail juif dans les villages.
Au total, la quatrieme aliya amena en Palestine 82 000 juifs, dont 23 000 repartirent par la suite.

La cinquieme aliya 1929 - 1939
Le coup d'envoi de cette vague d'immigration fut donné par l'arrivée au pouvoir des nazis
en Allemagne ( 1933 ). La persécution et l'aggravation de la situation des juifs provoquerent
un essor de l'aliya en provenance d'Allemagne et une reprise de l'aliya d'Europe orientale.
La plupart des immigrants d'Allemagne exerçaient une profession libérale;
leur impact allait se faire sentir dans de nombreux domaines. En quatre ans ( 1933 - 1936 ),
174 000 juifs s'installerent dans le pays.
La prospérité des villes s'accrut avec la création de nouvelles entreprises industrielles,
la construction du port de Haifa et l'achevement des raffineries de pétrole.
A travers le pays, des localités " tour et palissade" furent créées.
Durant cette période - en 1929 et a nouveau en 1936 - 1939 -
se produisirent de violentes attaques arabes contre la population juive qualifiées
par les Britanniques de "troubles".
Le gouvernement britannique ayant imposé des restrictions a l'immigration,
l'immigration illégale et clandestine, dite Aliya Bet, se développa.
En 1940, pres de 250 000 juifs étaient arrivés durant la cinquieme aliya
( 20 000 d'entre eux repartirent par la suite ) et la population du yishouv atteignait 450 000 personnes.
A partir de cette date, les vagues d'immigration n'ont plus été systématiquement "numérotées",
ce qui ne signifie pas que l'aliya s'est tarie

L'Aliya des jeunes
L'Aliya des jeunes fut fondée a l'origine ( 1933 ) pour sauver les jeunes juifs de l'Allemagne nazie.
Quelque 5 000 adolescents furent acheminés dans le pays avant la Seconde Guerre mondiale
et pris en charge dans des internats de l'Aliya des jeunes; apres la guerre,
15 000 autres jeunes, pour la plupart rescapés de la Shoah, prirent leur place.
Aujourd'hui, les villages de l'Aliya des jeunes continuent a jouer un rôle décisif
dans l'intégration des jeunes nouveaux immigrants tout en offrant une seconde chance
a des milliers de jeunes Israéliens des milieux défavorisés.

L'aliya pendant et apres la Seconde Guerre mondiale 1939 - 1948
Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'effort d'aliya porta principalement sur le sauvetage
des juifs de l'Europe occupée par les nazis.
Quelques olim pénétrerent dans le pays grâce a des visas délivrés dans le cadre du quota imposé par le "Livre blanc" quota; la majorité furent des immigrants clandestins.
Cette immigration, appelée Aliya Bet, arrivait par voie terrestre et maritime,
d'Europe et du Moyen Orient, en violation des stipulations du gouvernement mandataire.
La perte de contact avec les pays européens, les hasards des voyages maritimes en temps de guerre
et la difficulté d'obtenir des embarcations pour le transport des immigrants clandestins imposerent de séveres contraintes a l'Aliya Bet.
Plusieurs bateaux d'immigrants qui avaient réussi a gagner les côtes de la Palestine
furent renvoyés par les autorités britanniques appliquant la législation des quotas.
Un grand nombre périt en mer ou dans l'enfer nazi en Europe.

Au cours des années 1944 - 1948, les juifs d'Europe orientale cherchaient a quitter le continent
par tous les moyens.
Des émissaires du yishouv, des partisans juifs et les mouvements de jeunesse sionistes coopérerent
dans le cadre de l'organisation Beriha ( évasion ), qui permit a pres de 200 000 juifs de quitter l'Europe.
La majorité d'entre eux s'installerent en Palestine.

Document de L'AGENCE JUIVE pour ISRAEL