Ce Jeudi 30 Mars 2006, Dans le Neguev....apres Zeelim
Un apres-midi Inoubliable, empreint de joie et de fierte .
Pour nous c'etait emouvant de voir
notre Chere Petite-fille Jennifer au Garde a Vous ,
pendant le lever du drapeau " Magnifique "
ce symbole blanc, bleu avec le Maguen David qui flotait ,
puis le discours du Commandant pour feliciter
et encourager ces jeunes-filles qui venaient de terminer
leur 9 semaines de classe. Apres la remise des insignes ,
Leur Commandant passait en Revue toute ces jeunes filles,
Qu'elle belle Jeunesse Grace a D-ieu.
C'est la Force et la Securite de Notre Pays.
Cette ceremonie se terminait par l'HATIKVA :
et a la fin dans un grand cris de Joie
Leurs berets volaient comme un feu d'artifice....
" Aussi longtemps qu'en nos coeurs
vibrera l'Ame juive ,et tournee vers l'Orient aspirera a Sion,
notre espoir n'est pas vain,
Esperance bimillenaire
d'etre un peuple libre sur notre terre
Le pays de Sion et de Jerusalem.
Nous etions tous fier et heureux du Bonheur de Jenny
MAZAL TOV a Notre Chere Jennifer.
et par bonheur nous avons clos cette ceremonie
par un Pelerinage a Netivot
sur le Tombeau de Notre illustre
et venere BABA SALE ( Z"L ) .
31 mars 2006
27 mars 2006
POEME : " LA SEXUALITE "
LA SEXUALITE
On ne peut parler de la femme, sans évoquer la sexualité.
Les textes de la Torah et du Talmud nous confirment
que la sexualité féminine est, non seulement reconnue
comme naturelle et respectable,
mais qu’elle fait l’objet de considérations particulieres.
Comme exemple, on peut citer le " cantique des cantiques "
qui exalte l’amour entre un Berger et sa fiancée.
En voici quelques extraits :
" Qu’il me prodigue des baisers de sa bouche,
car tes caresses sont suaves ? respirer.
Je suis a mon bien aimé et mon bien aimé est a moi,
lui qui fait paitre son troupeau parmi les roses…
Viens mon bien aimé, sortons dans les champs,
passons la nuit dans les hameaux "… et ainsi de suite…
Ce cantique a été classé comme un hymne religieux et mystique,
car il a été considéré par les rabbins comme la représentation
de l’amour de Dieu pour son peuple.
23 mars 2006
La signification des equinoxes
La signification des équinoxes
Les équinoxes correspondent aux époques
ou la terre est positionnée dans le plan équatorial
autour du soleil, c'est a dire le moment ou les rayons
du soleil arrivent perpendiculairement sur l'axe de rotation
de la Terre. La durée du jour est égale a la durée de la nuit.
On distingue 2 équinoxes : celui de printemps
et celui de l'automne qui s'alternent entre l'hémisphere nord
et l'hémisphere sud.
Le jour «J» du premier jour du printemps
L'équinoxe de printemps est la saison juste apres le solstice d'hiver,
c'est a dire pour l'hémisphere nord, l'entrée dans une période
ou les jours commencent a etre plus long que les nuits.
C'est une belle saison, la nature se réveille en douceur,
la température est souvent agréable, ni trop chaude ni trop froide.
C'est en plus la saison des amours.
Les équinoxes correspondent aux époques
ou la terre est positionnée dans le plan équatorial
autour du soleil, c'est a dire le moment ou les rayons
du soleil arrivent perpendiculairement sur l'axe de rotation
de la Terre. La durée du jour est égale a la durée de la nuit.
On distingue 2 équinoxes : celui de printemps
et celui de l'automne qui s'alternent entre l'hémisphere nord
et l'hémisphere sud.
Le jour «J» du premier jour du printemps
L'équinoxe de printemps est la saison juste apres le solstice d'hiver,
c'est a dire pour l'hémisphere nord, l'entrée dans une période
ou les jours commencent a etre plus long que les nuits.
C'est une belle saison, la nature se réveille en douceur,
la température est souvent agréable, ni trop chaude ni trop froide.
C'est en plus la saison des amours.
16 mars 2006
POURQUOI LA FETE DE POURIM
Le miracle et ses personnages
L'histoire de Pourim se passe apres la destruction du premier temple
et avant la reconstruction du deuxieme. Le roi A'hachveroch (Assuerus)
est souverain sur 127 pays.
Il sait que selon les propheties juives le deuxieme temple des juifs doit etre
reconstruit 70 ans apres le premier.
D'apres ses calculs erronés les 70 ans sont passés et il en conclut que D-ieu a abandonné le peuple juif (D-ieu préserve) et qu'il possede le pouvoir sur terre.
organise alors un festin gigantesque avec lequel il désire précipiter
la chute d'Israel en les invitant.
Et en effet, les juifs en participant a ce banquet attirerent sur eux
un decret celeste d'extermination. Ce processus se mit en marche
avec l'accession au pouvoir d'un descendant D'amalek,
Haman, qui fut nommé conseiller principal du roi.
Haman décreta immédiatement que toute personne croisant
son chemin devait se prosterner devant lui.
Selon la loi juive il est permis de se courber devant un souverain
afin de ne pas mettre ses jours en danger.
Néanmoins il est absolument interdit de se prosterner devant l'idolatrie,
meme au prix de sa vie. Haman connaissant cette interdiction
portait une grosse chaine avec une idole en pendentif.
La question se posait alors : a-t-on le droit de se prosterner devant lui ?
Les membres du Sanhédrin se réunirent pour traiter de ce sujet
et tous furent d'accord sur le comportement a adopter:
on avait le droit de se prosterner devant Haman car on ne le faisait pas
a cause de son pendentif mais a cause de son statut de souverain.
Tous furent d'accord sauf une personne,
Morde'hai. Et non seulement ne partagea-t-il pas leur avis
mais il fit expres de croiser Haman plusieurs fois
et de le narguer en restant droit devant lui, provoquant ainsi sa fureur.
Néanmoins Mordé'hai savait exactement ce qu'il faisait.
En effet, en refusant de se prosterner il voulait montrer que le peuple juif
ne se soumet a aucun etre de chair et de sang et surtout pas
a des valeurs non-juives. C'est ainsi qu'il contrebalança l'erreur
d'avoir participé au banquet d'A'hachvéroch
(auquel il n'avait pas personnellement assisté)
et qu'il retourna la situation en notre faveur avec l'aide d'Esther.
Nous aussi nous réparons cette faute du "festin"
en jeunant la veille de Pourim. En ce jour de repentance,
chacun doit s'introspecter et regarder dans quelle mesure
il participe encore aujourd'hui au grand banquet des nations,
c'est a dire examiner a quel niveau il est victime de l'assimilation.
L'histoire de Pourim se passe apres la destruction du premier temple
et avant la reconstruction du deuxieme. Le roi A'hachveroch (Assuerus)
est souverain sur 127 pays.
Il sait que selon les propheties juives le deuxieme temple des juifs doit etre
reconstruit 70 ans apres le premier.
D'apres ses calculs erronés les 70 ans sont passés et il en conclut que D-ieu a abandonné le peuple juif (D-ieu préserve) et qu'il possede le pouvoir sur terre.
organise alors un festin gigantesque avec lequel il désire précipiter
la chute d'Israel en les invitant.
Et en effet, les juifs en participant a ce banquet attirerent sur eux
un decret celeste d'extermination. Ce processus se mit en marche
avec l'accession au pouvoir d'un descendant D'amalek,
Haman, qui fut nommé conseiller principal du roi.
Haman décreta immédiatement que toute personne croisant
son chemin devait se prosterner devant lui.
Selon la loi juive il est permis de se courber devant un souverain
afin de ne pas mettre ses jours en danger.
Néanmoins il est absolument interdit de se prosterner devant l'idolatrie,
meme au prix de sa vie. Haman connaissant cette interdiction
portait une grosse chaine avec une idole en pendentif.
La question se posait alors : a-t-on le droit de se prosterner devant lui ?
Les membres du Sanhédrin se réunirent pour traiter de ce sujet
et tous furent d'accord sur le comportement a adopter:
on avait le droit de se prosterner devant Haman car on ne le faisait pas
a cause de son pendentif mais a cause de son statut de souverain.
Tous furent d'accord sauf une personne,
Morde'hai. Et non seulement ne partagea-t-il pas leur avis
mais il fit expres de croiser Haman plusieurs fois
et de le narguer en restant droit devant lui, provoquant ainsi sa fureur.
Néanmoins Mordé'hai savait exactement ce qu'il faisait.
En effet, en refusant de se prosterner il voulait montrer que le peuple juif
ne se soumet a aucun etre de chair et de sang et surtout pas
a des valeurs non-juives. C'est ainsi qu'il contrebalança l'erreur
d'avoir participé au banquet d'A'hachvéroch
(auquel il n'avait pas personnellement assisté)
et qu'il retourna la situation en notre faveur avec l'aide d'Esther.
Nous aussi nous réparons cette faute du "festin"
en jeunant la veille de Pourim. En ce jour de repentance,
chacun doit s'introspecter et regarder dans quelle mesure
il participe encore aujourd'hui au grand banquet des nations,
c'est a dire examiner a quel niveau il est victime de l'assimilation.
11 mars 2006
POURIM SAMEAH
Pourim J – 4
Par Philippe Sarfati pour Guysen Israël News
Vendredi 10 mars 2006 a 14:18
PLUS QUE 6 JOURS POUR FAIRE SOURIRE UN SOLDAT
Aujourd’hui, a quelques heures du début de la fete de Pourim,
quelques lignes pour tacher de vous expliquer
ce que ressentent les papas des soldats de TSAHAL :
Pour ce faire, je dois vous reparler de mon fils aîné SCHLOMO,
vous etes probablement vous aussi des parents
ou des enfants de parents, et vous comprendrez facilement
comment une journée peut etre longue quand votre fils (ou fille),
quand votre propre sang, est habillé de kaki.
Pour ceux qui sont sur place,en Israël, la « douleur et la crainte »
sont les memes que pour les parents de soldats qui vivent en Galout (en exil).
Le fait de savoir que ces adolescents sont loin de vos yeux,
c’est déja angoissant, ils n’ont que 17 a 18 ans,
nous les considérons encore comme des mômes,
comme nos petits. (Et pour ne rien vous cacher….
quand on est parent de soldat, on comprend encore mieux
ce que c’est qu’une vraie mere juive….
Je me suis surpris m’entendre dire a mon fils cet hiver,
couvres toi mon fils, ne prends pas froid…
C’est toute l’histoire du « Pull-over Juif »,
Savez vous ce qu’est un Pull-over Juif ?
C’est un pull que l’on met lorsque votre maman a froid…)
En 16 mois d’armée mon fils a beaucoup grandi,
il s’est affiné, il s’est développé mais pas seulement physiquement,
mais surtout dans sa tete. Et quand nous parlons ensemble au téléphone
ou quand j’ai la chance de le voir,
je m’aperçois a quel point il est en train de devenir un homme,
a quel point l’armée le forme, a quel point il grandit.
C’est vrai c’est un soulagement, mais la peur, la crainte,
qu’un pere peut avoir quand il sait que son fils
est dans une base assez exposée, c’est un sentiment tres dur
a vivre au quotidien. Et ce, que nous soyons a 4.000km ou a 10 km.
Vous savez ce que c’est, vous le vivez aussi au quotidien,
quand vous envoyez vos enfants a l’école, du moment que vos enfants
ne sont pas « pres » de vos yeux, vous craignez pour eux.
Vous, amis lecteurs, qui avaient déja envoyé vos enfants dans des camps
de vacances, n’avez-vous jamais pensé a vos enfants qui sont loin de vous ?
Bien sur que si, et rassurez vous, c’est bien naturel.
Pour nous, les papas de soldates et de soldats,
le sentiment de crainte est plus « angoissant »,
a cause de la situation actuelle en Israël, a cause des terroristes,
a cause de tellement de choses…
C’est aussi pour ces raisons que l’initiative de GUYSEN est formidable.
Fermez vos yeux, imaginez que vous etes un soldat,
imaginez que vous etes dans votre base militaire,
seul, sans les gâteaux et autres douceurs que votre maman
vous cuisine habituellement pour Pourim,
soudain, un camion de GUYSEN rempli de paniers de douceurs arrive
dans votre base, il y a un panier pour vous,
un panier rempli d’amour des communautés juives francophones,
ne pensez vous pas qu’a cet instant précis vous allez sourire ?.
Que vous serez HEUREUX > .Pour ma part, j’en suis certain,
c’est pour cela que nous devons tous nous mobiliser pour ces enfants,
pour NOS enfants a tous, car rappelez vous, ils ne sont que des mômes,
et le sourire de ces enfants a l’occasion de la si belle fete de Pourim
sera une bénédiction pour TOUT le peuple juif.
Offrir des douceurs, envoyer des gâteaux a des proches est l’une
des Mitzvot de Pourim. Cette année, envoyons des douceurs
a ces enfants qui seront dans leur base ce jour la.
Envoyons les par Amour, envoyons les pour voir leur sourire,
envoyons les pour accomplir la si belle Mitzva de Pourim.
Permettez moi un dernier message a mon fils,
Schlomi, Tichmor al atzmecha, Tachzor kama che yoter maher habayita.
Ani oev ocha Beni
.(Schlomo, fais attention a toi, rentres au plus tôt a la maison ,
Je t’Aime mon fils) Papa
OPERATION SOURIRE 2006
09 mars 2006
LA FETE de POURIM
Cette semaine, notre Chabbat porte le nom particulier de " Chabbat Zakhor " du nom du passage supplémentaire que nous lisons dans la Tora et qui commence par le mot " Zakhor " , 'souviens-toi'. « Souviens-toi de ce que t'a fait Amaleq, lors de votre voyage, au sortir d'Egypte ; comme il t'a surpris chemin faisant et s'est jeté sur tous tes traînards par derri?re. Tu étais alors fatigué… Aussi lorsque Dieu t'aura débarrassé de tous tes ennemis… tu effaceras la mémoire d'Amaleq de dessous le ciel ; ne l'oublie point ! » (Deut. XXV, 17-19) Pourtant, a la lecture du texte littéral de la Tora on ne comprend pas vraiment la raison de cet acharnement sur Amaleq. Pourquoi Amaleq est-il plus haissable que n'importe lequel des ennemis qui ont voulu anéantir Israel ? En quoi ce peuple antique est-il plus odieux que les Egyptiens de l'époque de Moise ou les assyriens, les grecs ou les romains qui ont détruit le temple ? Mais inversement, doit-on par ailleurs, considérer les nazis d'il y a 50 ans ou les ayatollas d'Iran ou de Ramalla aujourd'hui qui en appellent, ou en appelaient, tous ? la destruction totale d'Israel comme des descendants d'Amaleq ? La raison pour laquelle nous lisons ce passage de Zahor le Chabbat qui precede Pourim est évidente : l'histoire d'Esther nous raconte précisément une des tentatives d'Amaleq de détruire Israel. Aman, le ministre du roi Assuérus qui a essayé d'anéantir l'ensemble du peuple juif de l'époque, est en effet identifié avec un des descendants du roi d'Amaleq, Agag. Cette fete de Pourim commémore donc le fait que Dieu nous a sauvé de la destruction.Toutefois, cela serait oublier deux choses importantes - qui en fait n'en sont qu'une – a savoir : le livre d'Esther nous raconte de façon précise comment Mardochée et Esther se sont évertués ? mettre en place un stratageme afin de préserver Israel et a aucun moment de ce livre on ne voit meme apparaître le nom de Dieu. Ceci souligne indubitablement que la Meguila a pour dessein de nous apprendre que Dieu n'est semble-t-il pas intervenu directement dans cette délivrance et que ce sont les hommes eux-memes qui ont accomplis tous les efforts nécessaires afin de s'en sortir ! De plus, le Midrash et le Talmud insistent sur un autre aspect, une autre modalité, de la f?te de Pourim qui ? priori n'a aucun rapport avec la Rédemption. Selon la tradition rabbinique, c'est en ce jour que les enfants d'Israël ont accepté définitivement la Tora orale qui de facto leur avait été imposé jusqu'alors depuis l'époque du Sina?. Quel rapport existe-t-il donc entre la f?te de Pourim comme effort humain de délivrance du décret de destruction d'Aman et le Pourim "religieux" de l'acceptation de la Tora orale ? Comme il se doit, c'est un troisieme texte midrashique qui, en répondant a ce deuxieme double questionnement, nous permettra de comprendre a la fois la spécificité d'Amaleq et l'essence de Pourim. Le Talmud nous enseigne en effet que : « Apres la résurrection des morts, toutes les fetes seront caduques sauf Pourim et Hanouka » Or, précisément, ces deux derni?res f?tes ne sont pas du tout des solennités de la Tora et elles n'ont été instituées que derni?rement par les sages. Comment est-il possible que ce que Dieu a établi soit moins important que ce que des maîtres, aussi éminents soient ils, ont institué ? Force est donc d'admettre - et de nombreuses sources cabbalistiques le corroborent – que le dessein final de la Tora n'est pas de créer un monde o? le Créateur serait le maître unique ? bord mais de permettre ? l'homme d'ériger de ses propres forces et par ses propres efforts, un monde qui soit le support de la volonté divine. Il ne s'agit pas pour Dieu de diriger les hommes et de leur imposer une conduite ou un déroulement de l'Histoire mais de donner ? ses créatures les moyens et les occasions de permettre l'av?nement d'un monde digne de la présence tangible du divin. Grâce ? la Tora écrite qui nous a été révélée par Dieu lui-m?me au Sinai nous devons par nos efforts intellectuels et autres développer une Tora orale qui sera elle véritablement le terme et l'objectif de cette révélation prolongée entamée le six du mois de Sivan et qui perdurera ? l'infini. La transcendance qui s'est fait réelle lors de la théophanie sinaique s'est pour ainsi dire imposée au monde et a ce moment l'espace de liberté des hommes en a été absolument anéanti. A présent, il faut que cette liberté humaine se rétablisse et se renforce afin donner de son propre chef ? la transcendance la place qui lui revient. Ceci explique pourquoi seules les f?tes instituées par les sages de la Tora orale, Hanouka et Pourim, ne seront pas abolies : elles seules correspondent au dessein de la création puisqu'elles sont le fruit des efforts humains et pas un don " d'en haut " , de Dieu lui-m?me. Jusqu'au jour de Pourim, ? savoir durant toute la période du premier temple, Dieu a continué de diriger l'Histoire et les hommes étaient pour ainsi dire sous sa tutelle. Les proph?tes apportaient la parole de Dieu qui ne laissait aucun doute quant aux intentions divines ni aucune véritable liberté aux hommes et les rois appliquaient (ou pas, mais en étaient punis de suite) la volonté divine au niveau de la politique. Dans un tel monde de " tyrannie " comment l'homme pouvait-il véritablement s'élever de ses propres forces ? A Pourim, comme nous l'avons vu, Dieu n'est pas intervenu de façon perceptible et il est indéniable que c'est la premi?re fois (Hanouka sera la seconde et bien d'autres ont suivi depuis lors) que les efforts de la liberté humaine - et l'esprit de sacrifice d'Esther en est la preuve éclatante – ont permis la Rédemption et l'av?nement d'une parcelle du royaume de Dieu. C'est en ce jour que la Tora orale est vraiment née, car c'est en ce jour que la liberté humaine a ?uvrée afin de se plier d'elle-m?me par elle-m?me devant la volonté divine. Amaleq, ou Aman de la meguila d'Esther, représente la tentative malheureusement souvent renouvelée au cours de l'histoire non pas uniquement de détruire physiquement Israël mais de remettre aussi en cause ce principe selon lequel ce sont les efforts de l'homme qui doivent créer un monde digne de la transcendance. La Tora ne peut pas accepter l'existence d'une telle pensée remettant en cause l'essence meme du sens de la création, et qui pousse l'homme a la passivité en ouvrant parall?lement la voie ? toutes les horreurs des intégrismes qui parlent au nom de Dieu au lieu d'?uvrer pour les hommes.
C'est de cela qu'il nous faudra nous souvenir en entendant la lecture de la Tora cette semaine mais surtout en écoutant les nouvelles ? la radio par la suite.
06 mars 2006
POUR l 'AMOUR d' ISRAEL
Un an déja ,
Par Philippe SARFATI pour Guysen Israël News
Dimanche 5 mars 2006 .
Cela fait un an, que je vous racontais comment mon fils ainé
est rentré servir dans les rangs de TSAHAL.
Et croyez moi, cette inquietude quotidienne cela fait 365 jours
que je la vis. Aujourd hui je la partage avec mon ami,
Michael BAR ZVI, son fils est dans l'armée depuis le 20/02.
Combien de nuits sans dormir, combien d'appels telephoniques,
combien de soupirs en lisant les news sur Guysen.com.
Ce qui est certain, c'est qu'a chaque fois que que j'ai la chance
de le voir, je vois toujours les memes dents blanches qui me sourient,
un peu aussi grace a vous fideles lecteur de GUYSEN,
car vous avez contribué tous ensemble a faire sourire nos enfants ,
a leur donner du bonheur, a leur donner du reconfort,
a leur donner de votre amour. Nous sommes en approche
de la si belle fete de Pourim, et cette année encore,
nous devons nous mobiliser afin que ce Pourim
soit une vraie fete pour eux, il faut que cette année ensemble
nous arrivions a distribuer encore plus de paniers
que les années précédentes, pour avoir encore et encore
des sourires de ces enfants, pour que leurs visages
s' illuminent encore et encore. Regardez les vidéos des années
précédentes, regardez ces momes sourire, grâce a nos dons
nous allons faire sourire des enfants de 18 ans, grace a nos dons
nous allons illuminer un jour de leur vie de soldat.
L'annee derniere nous pensions que la Paix était proche,
depuis l'élection du Hamas, et les centaines de roquettes
qui tombent dans le Neguev, nous commencons a douter.
Si cette paix tant attendue ne s'approche pas,
cela signifie que ces momes, ces enfants ont encore
de longs jours a subir cette tension énorme et quotidienne.
Nous, nous sommes loins…et impuissants.
La seule chose que nous pouvons leur offrir,
ce sont des douceurs pour Pourim.
En vous associant a Guysen. sur cette opération
'' Un sourire pour un Soldat '' vous faites non seulement une Mitzva,
mais en plus vous devenez un vecteur ACTIF
pour le bien etre un sourire, faire le don du bonheur a des momes
de tout juste 18 ans, cela va non seulement les aider a supporter
tout ce qu' ils supportent au quotidien,
mais en plus comme les années précédentes
ils s' apercevront que ce service militaire de 3 ans,
ils ne le font pas seulement pour Israël,
mais pour le peuple juif de diaspora,
pour TOUT le peuple juif du monde entier.Car sans eux,
sans cette armée de juifs qui protegent d'autres juifs,
ou serions nous aujourd hui ?. Ce sont ces enfants qui au péril
de leur vies sont le bouclier de notre pays, de notre idéal,
de notre Terre.Ce sont ces enfants qui protegent notre idéal sioniste
Ce sont ces enfants qui font flotter le drapeau de la liberté
pour les juifs du monde entier. Je suis actuellement en Israël,
et je ne vous cache pas qu'a chaque fois que je vois
mon fils SCHLOMO en habits militaries, je suis fier et inquiet,
fier parce que que c' est beau de voir son fils en habits militaires,
a chaque fois qu' il rentre dans sa base. Schlomi mon fils,
ma fierté, mon soldat, cette année encore je vais utiliser
les colonnes de GUYSEN pour te dire combien je t ' Aime,
et combien je suis fier de toi, tu sais mon fils,
peut etre que ta base qui recevra aussi des paniers de Pourim,
et si ce n' est pas cette année, ce sera l' année prochaine si D… veut.
Pour les douceurs de Pourim, ne t' inquiete pas, je m' en occuperais,
l' essentiel pour moi, c' est que tu continues a sourire,
que tu continues a etre heureux sur la Terre de nos ancetres,
sur la Terre d' Israël. Cette Terre ou tu es né,
cette terre que comme nous tous tu aimes plus que tout,
cette Terre qui un jour sera en Paix, nous l' espérons tous.
Schlomi, je t' aime, et tu me manques a chaque seconde de ma vie.
Tu m' as promis en rentrant a l' armée que tu feras attention a toi,
refais moi cette promesse mon fils, tu sais,
un an en ne dormant que d' un seul oeil, ce n est pas vraiment reposant…
Chers fideles lecteurs de Guysen,
vous vous en doutez certainement, cette lettre d' Amour d' un papa a son fils,
TOUS les papas de soldats l'écrivent….
Le sentiment que je vis est le meme que vivent tous
les autres papas de soldats.Et meme si vous n 'avez pas de fils
a l'armee, vous avez des enfants et vous les aimez
Alors cette année encore, AIMONS nos soldats,
Aimons nos enfants, DONNONS, vous aussi, faites sourire nos soldats,
vous verrez, donner pour des momes,
donner pour voir les dents blanches de nos filles et fils,
c' est encore mieux que du bonheur.
Vous aussi, rejoignez la formidable initiative de GUYSEN….
Un sourire pour un soldat….Que le Tout Puissant les protege tous…
et aussi notre Petite-Fille Jennifer dans
l'armee depuis un mois pour l'honneur de ERETZ ISRAEL.
Nous sommes fier de toi Jenny [ papy Georges et mamy Reine ]
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