L' Historien PIERRE VIDAL - NAQUET

" L'historien militant " Pierre Vidal-Naquet est mort
LE MONDE.FR 30.07.06 14h 52 • Mis ? jour le 30.07.06 a 14h52


L'historien Pierre Vidal-Naquet est décédé
dans la nuit de vendredi a samedi a l'âge de 76 ans,
a l'hôpital de Nice, ont annoncé dimanche 30 juillet
les éditions La Découverte.
Il était dans le coma depuis lundi a la suite d'une hémorragie cérébrale.
Né le 23 juillet 1930 a Paris, cet intellectuel engagé
se définissait lui-meme comme un "historien militant".
Fils d'un avocat entré tres tot dans la Résistance
pour ne pas devenir "un juif errant",
Pierre Vidal-Naquet était docteur es-lettres et agrégé d'histoire.
Il a consacré ses recherches a la Grece antique,
l'histoire juive et l'histoire contemporaine.
Il est intervenu dans la plupart des grands débats
des dernieres décennies.
Dénonciateur de la torture durant la guerre d'Algérie,
adversaire du pouvoir des colonels en Grece,
il multipliera pétitions, lettres ? la presse,
création de comités de soutien,
intervenant sans relâche dans les principaux dossiers judiciaires et politiques.
Il sera aussi l'un des premiers a démonter les theses des négationnistes,
notamment dans ses ouvrages :
"Assassins de la mémoire" et "Réflexions sur le génocide".
Il a publié plusieurs ouvrages sur la guerre d'Algérie,
notamment "La Raison d'Etat" et "La Torture dans la République".
Il a publié ses Mémoires sous le titre : " La Brisure et l'Attente"
et "Le Trouble et la Lumi?re" (Seuil).

Avec AFP

REVE ou REALITE

mardi 25 juillet 2006

Par André NAMIECH,
Un sage disait :"L'enfant ne nait pas homme (au sens humain du terme),
il le devient au cours de sa vie, grace a ses efforts et a ses mérites".
Développer sa propre conscience, son intelligence, son sens d'analyse
et de jugement, devient donc une priorité essentielle.
Mais coment atteindre cet objectif sachant que nos "outils d'analyse",
qui dépendent de nos sens d'observation et de perception,
sont limités de par notre nature biologique meme.
Comment donc pouvoir juger objectivement,
en toute connaissance de cause, en nous basant uniquement sur nos sens,
sachant que les tenants et aboutissants,
ainsi que la totalité des choses ne nous sont pas toujours accessibles?
C'est seulement dans la perspective d'un "monde a venir"
que les choses se réveleront dans toute leur clarté.
C'est pourquoi, en attendant cette époque messianique,
que nos sages et nos prophetes nous ont transmis les "Lois divines"
devant nous servir de "balises" et de "garde-fous"
pour nous guider a travers les épreuves de cette vie terrestre.
Le monde ou nous vivons n'est pas "un fleuve tranquille".
Il le deviendra peut-?tre un jour, mais en attendant il faut rester vigilants
et nous méfier de "prendre nos reves pour la réalité".
Trop de précipitation, un manque de murissement nous conduirait
a commettre des erreurs fatales.
Certaine philosophie théorique (le Christianisme), enseignait :
"Si un homme te frappe sur la joue gauche, tend lui l'autre joue"...
Un terroriste qui vient pour tuer des innocents,
peut-il comprendre ce langage? Cela tient du reve et de l'utopie...
Le Mahatma Gandhi qui pensait pouvoir rallier a la raison
et a sa doctrine de "non-violence" les peuples musulmans et hindous,
n'a pu empecher ces deux peuples de se hair,
de se séparer et de s'entre tuer... Il a été lui meme assassiné par un fanatique...
Cela c'est la réalité du monde d'aujourd'hui.
Par contre le Talmud nous met en garde :
"Si tu sais qu'un homme mal intentionné se prépare a tuer,
sans que personne ne puisse l'arréter, alors leve toi avant lui
et tue le en premier pour l'empécher d'accomplir son geste barbare
et ignoble. Ceci est aussi la réalité.
Cela ne veut pas dire que l'on doive faire l'apologie de la violence,
mais celle-ci devient nécessaire lorsqu'il s'agit de défendre la vie d'innocents.
C'est d'ailleurs dans cet esprit que notre armée s'appelle
"armée de défence d'Israël (Tsava Ha Hagana Lé Israel). " TSAHAL " .
Selon les commandements de la Torah,
le peuple juif a eu comme tache primordiale d'instaurer des tribunaux
et des juges fideles aux regles divines destinées a juguler
le "mal" inhérent a la condition de l'homme.
C'est la raison pour laquelle nous demandons ? D.
dans notre prieres journalieres, de nous guider par ses Lois,
de nous attacher a ses Commandements, de nous préserver du péché,
de la tentation, de la bassesse, du mal et de la médisance.
Pour l'instant, le seul moyen d'empécher le loup d'entrer dans la bergerie
et d'égorger le troupeau, c'est de l'éloigner par la force ou de le tuer.
Nous ne sommes pas encore a l'heure ou "le loup et l'agneau paitront
cote a cote et ou le lion, comme le boeuf, mangera de l'herbe"...
Cela n'est pas encore de notre ressort de transformer le lion et le loup en agneau...

lundi 24 juillet 2006 = Blog : " Terredisrael.com "

de Gregory WEITZ , Cher Journal Intime

Grégory Weitz, Israël - 18 juillet 2006

Cher journal intime,

Je t'écris ces quelques lignes de mon bureau a Tel-Aviv.
Malgré la relative quiétude qui regne dans les rues
“de la ville qui ne dort jamais”, je ne cesse de m'informer
sur le moindre petit développement qui se produit sur
les différents fronts, a quelques kilometres d'ici.
Les temps sont durs, cher journal.
Les images de guerre ont fait leur réapparition sur les écrans télévisés et le monde entier porte a nouveau un sordide intéret pour le Moyen Orient.
Les missiles et les roquettes pleuvent sur le pays
et le quotidien de plus de deux millions de personnes
est soudainement bouleversé. Les enfants passent leur temps dans des abris étroits et mal équipés au lieu de profiter des beautés et des richesses que la nature de ce pays leur offre.
Les meres s'inquietent pour leurs fils et leurs filles qui se trouvent au combat et prient afin de ne pas rencontrer, au pas de leur porte, un officier venu leur annoncer la pire de toutes les nouvelles. Malheureusement, a chaque jour de guerre son lot de victimes. Des morts, des blessés, des gens traumatisés ou d'autres ayant perdu tout ce qui leur était de valeur.
Les larmes de tristesse qui coulent sur mes joues a la vue des dégats causés par les attaques sans fin d'éternels ennemis, qui ne jurent que par notre destruction, se melent néanmoins a des larmes de bonheur provenant de l'amour et de la solidarité qui s'étend parmi tous les citoyens de la Terre Sainte.
Certains me diront que le destin commun d'un peuple menacé le rend plus solidaire. D'autres prétendront qu'il ne s'agit que de man?uvres de propagande, dictées par les autorités afin que le moral des civils ne s'effiloche pas et que le peuple de Sion n'est pas différent des autres, ayant du faire face ? des scenes de combat.
Je refuse ces arguments, je les repousse de toute ma puissance car je sais du plus profond de mon coeur que la force qui habite les résidents de ce merveilleux endroit est indestructible.
Le front Nord et le front Sud ont laissé leur place a un seul et unique front : le notre. Celui qui attaque Haifa m'attaque et attaque mon concitoyen de Beer-Shev'a. Les roquettes qui empechent l'enfant de Sderot de dormir m'empechent, mon ami d'Eilat et moi-meme de dormir également.
Les sites Internet sont envahis de propositions d'accueil de familles, dans la région du centre, les volontaires proposent leurs services afin de distraire les enfants habitant les régions touchées par la guerre, des artistes comme David Broza s'en vont, munis de leur guitare pour seule arme, remonter le moral des civils obligés de se protéger dans des bunkers souterrains alors que le multimilliardaire israélo-russe, Arcady Gydamack ouvre grand son portefeuille, et, apres avoir envoyé des camions entiers de nourriture aux soldats qui bataillent a la fronti?re, a décidé de financer la création d'un parc d'attractions sur les plages de Nitzanim destiné aux enfants du Nord du pays.
Cher journal, je ris au visage de tous ceux qui, a la suite du désengagement, prédisaient déja la fin de cette fraternité qui caractérise si bien les habitants de mon pays. Je ris au visage de ces régimes terroristes qui pensaient que la population israélienne du nouveau millénaire ne pourrait restée soudée face a leurs attaques permanentes. Je ris au visage des extrémistes juifs de tous bords qui n'ont cessé de désirer un autre Israel.
Aujourd'hui, notre destin a tous est placé entre les mains de nos dirigeants et de notre armée qui a démontré au fil du temps sa puissance de frappe et son efficacité. Cette période je la traverse bras-dessus, bras-dessous avec mon frere religieux, laique, sépharade, ashkénaze, de droite ou de gauche, noir, blanc, nouvel immigrant ou fondateur de ce pays.
Mon peuple désire vivre en paix dans une société libre, démocratique et aux valeurs juives. La guerre est une période haie par tous mais lorsqu'il s'agit de sa survie, personne, cher journal, personne ne peut fissurer ne fut ce qu'un tout petit peu, l'unité du peuple auquel je suis si fier d'appartenir.

- Source : www.desinfos.com - La revue des infos

Gerard OURY

News:
Le réalisateur Gérard Oury nous a quitté. Gérard Oury -
"Max-Gérard Houry doit fuir les lois antijuives de Vichy,
en partant pour la Suisse "
20 juillet 2006
Par John O'Brian Rubrique: Culture
Nous rendons hommage a Gérard Oury, decede aujourd’hui.
Il était le réalisateur français ayant eu le plus grand succes
commercial en France depuis le milieu des années 60,
notamment avec ses films a succ?s tels
“La Grande Vadrouille » ou “Rabbi Jacob”
Gérard Oury sera resté ? la tete du box-office pendant plus
de 30 ans, il nous quitte ce jour ? l’age de 87 ans.
Extrait de la filmographie de Gérard Oury :
As des As (L’)
Aventures de Rabbi Jacob (Les)
Cerveau (Le)
Corniaud (Le)
Grande Vadrouille (La)
Le crime ne paie pas
La folie des grandeurs
Lévy et Goliath
Schpountz (Le)
Vengeance du serpent a plumes (La)
Né le 29 avril 1919 ? Paris d’un p?re violoniste
et d’une m?re journaliste et critique d’art ? Paris Soir,
Gérard Oury – de son vrai nom Max-Gérard Houry –
doit fuir les lois antijuives de Vichy,
en partant pour la Suisse en 1940.
Il reviendra en France pour y entamer une carri?re
extraordinaire ou il saura detecter les talents de
Louis de Fun?s, Bourvil, Pierre Richard et tant d’autres.
Gérard Oury avait créé l’univers burlesque des aventures
de Rabbi Jacob et le personnage de Pivert lors d’un voyage en Israël.
/JOB/
Source: Israel Valley

CEREMONIE OFFICIELLE

Le 16 juillet 2006, ? 11 h, la cérémonie officielle ? la mémoire des victimes des crimes racistes et antisémites de l'État Français et d'hommage aux Justes de France aura lieu devant le monument commémoratif de la Rafle du Vel d'Hiv, Square de la place des Martyrs Juifs du Vélodrome d'Hiver, ? Paris (XVe arrondissement).
Seront présents notamment Hamlaoui Mekachera, ministre délégué aux Anciens combattants, Roger Cukierman, Président du CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France), Raphaël Esrail, Secrétaire général de l'Union des déportés d'Auschwitz, Simone Veil, Présidente de la Fondation pour la mémoire de la Shoah, Bertrand Delanoë, Maire de Paris. Les 16 et 17 juillet 1942, 12 884 personnes de confession juive de la région parisienne furent victimes de cette rafle. Plus de 8 000 personnes, de tous âges furent rassemblées au Vélodrome d'Hiver de Paris. Elles y pass?rent six jours, avant d'?tre transférées vers le camp de Drancy, puis déportées vers les camps d'extermination.(Guysen.Israël.News / 16 juillet 2006 01:21 GMT+3 ISRAEL)

THEODOR HERZL

Theodor Herzl en 1904
Theodor Herzl, de son nom hébreu Benjamin Ze'ev
(2 mai 1860 a Budapest - 3 juillet 1904 a Edlach),
est un journaliste et écrivain juif hongrois d'expression allemande.
Fondateur du mouvement sioniste au Congr?s de Bâle en 1897,
il est l'auteur de Der Judenstaat (L'État des juifs) en 1896
et fondateur du Fonds national juif pour l'achat de terres en Palestine.

Jeunesse

Theodor Herzl est né dans le quartier de Pest a Budapest,
capitale de la Hongrie caractérisée par son cosmopolitisme
extr?mement diversifié.
La ville abrite une population juive nombreuse,
qui représente 25 % de ses habitants.
Aussi certains nommaient-ils la ville « Judapest ».
Theodor Herzl (ou Twador en hongrois, Wolf Théodore en allemand)
grandit dans une famille bourgeoise, pratiquant un judaisme
que l'on pourrait qualifier de progressiste.
Son p?re, issu de l'immigration de la partie orientale de l'empire
austro-hongrois, se définit lui-m?me comme réformiste
et demeure un partisan de l'assimilation des Juifs
au sein de leurs terres d'accueil.

Vie professionnelle

Juriste de formation, Herzl séjourne a Paris de 1891 a 1896
comme correspondant du journal autrichien de Vienne,
la Neue Freie Presse.
L'affaire Dreyfus et la rédaction de L'État des Juifs
A l'origine, Herzl penchait pour l'assimilation
et croyait que l'antisémitisme disparaitrait si les Juifs
se fondaient dans les cultures nationales.
Mais des pogroms eurent lieu en Europe de l'est, surtout en Russie.
L'affaire Dreyfus, qui éclata en France en 1894,lui ota toutes ses illusions.
Ce qui le frappa douloureusement fut de voir l'antisémitisme
s'insinuer dans une nation généreuse comme la France,
dont l'esprit l'avait conquis.
Cette affaire convainquit Herzl que les Juifs ne seraient jamais
pleinement reconnus en tant que citoyens européens.
Il ne connaissait gu?re le judaisme ;
il se pencha sur l'histoire du peuple juif.
Il rédigea en 1896 son livre le plus cél?bre Der Judenstaat.
Herzl y pose la question de l'Etat juif comme une question mondiale,
devant intéresser toutes les puissances :
« Il faudrait aux Juifs un État, dans un pays dont ils auraient la souveraineté.
Il suffirait aux nations d'accorder aux masses juives malheureuses
un petit coin de terre, que le judaisme aurait la charge d'organiser
et de faire prospérer ». Selon lui, « le sionisme a pour but de créer,
pour le peuple juif en Palestine, un foyer garanti par le droit public ».
Herzl affirme la nécessité pour le peuple juif dispersé
de fonder une nation autonome.
Les Juifs sont un peuple dans une situation que Herzl
ressent comme anormale : ils n'ont ni territoire ni langue commune.
L'Organisation sioniste mondiale
Voir l'article détaillé sur l'histoire du sionisme
En 1897, Herzl réunit a Bale le premier congr?s sioniste.
Les assises de l'Organisation sioniste mondiale sont établies
et il la présidera jusqu'? sa mort, en 1904.

Lieux lui rendant hommage

A Paris, la place Theodor Herzl a été inaugurée le 5 juillet 2006,
dans le 3e arrondissement,
a l'intersection des rues Turbigo et Réaumur
(métro Arts et Métiers),
en présence du Maire de Paris, du Maire du 3e arrondissement
et du Chargé d'affaire de l'Ambassade d'Israel.
La Plaque du 3e arrondissement contient 5 lignes :
PLACE
THEODOR HERZL 1860 - 1904
JOURNALISTE ET ÉCRIVAIN
INSPIRATEUR DU FOYER NATIONAL JUIF