Le miracle et ses personnages
L'histoire de Pourim se passe apres la destruction du premier temple
et avant la reconstruction du deuxieme. Le roi A'hachveroch (Assuerus)
est souverain sur 127 pays.
Il sait que selon les propheties juives le deuxieme temple des juifs doit etre
reconstruit 70 ans apres le premier.
D'apres ses calculs erronés les 70 ans sont passés et il en conclut que D-ieu a abandonné le peuple juif (D-ieu préserve) et qu'il possede le pouvoir sur terre.
organise alors un festin gigantesque avec lequel il désire précipiter
la chute d'Israel en les invitant.
Et en effet, les juifs en participant a ce banquet attirerent sur eux
un decret celeste d'extermination. Ce processus se mit en marche
avec l'accession au pouvoir d'un descendant D'amalek,
Haman, qui fut nommé conseiller principal du roi.
Haman décreta immédiatement que toute personne croisant
son chemin devait se prosterner devant lui.
Selon la loi juive il est permis de se courber devant un souverain
afin de ne pas mettre ses jours en danger.
Néanmoins il est absolument interdit de se prosterner devant l'idolatrie,
meme au prix de sa vie. Haman connaissant cette interdiction
portait une grosse chaine avec une idole en pendentif.
La question se posait alors : a-t-on le droit de se prosterner devant lui ?
Les membres du Sanhédrin se réunirent pour traiter de ce sujet
et tous furent d'accord sur le comportement a adopter:
on avait le droit de se prosterner devant Haman car on ne le faisait pas
a cause de son pendentif mais a cause de son statut de souverain.
Tous furent d'accord sauf une personne,
Morde'hai. Et non seulement ne partagea-t-il pas leur avis
mais il fit expres de croiser Haman plusieurs fois
et de le narguer en restant droit devant lui, provoquant ainsi sa fureur.
Néanmoins Mordé'hai savait exactement ce qu'il faisait.
En effet, en refusant de se prosterner il voulait montrer que le peuple juif
ne se soumet a aucun etre de chair et de sang et surtout pas
a des valeurs non-juives. C'est ainsi qu'il contrebalança l'erreur
d'avoir participé au banquet d'A'hachvéroch
(auquel il n'avait pas personnellement assisté)
et qu'il retourna la situation en notre faveur avec l'aide d'Esther.
Nous aussi nous réparons cette faute du "festin"
en jeunant la veille de Pourim. En ce jour de repentance,
chacun doit s'introspecter et regarder dans quelle mesure
il participe encore aujourd'hui au grand banquet des nations,
c'est a dire examiner a quel niveau il est victime de l'assimilation.
