La petite Histoire de HANNOUCA

HANNOUCA
La petite Histoire de Hannouca
A l'époque du second Temple, l'occupant Gréco-Syrien soumit le peuple juif a de nombreux décrets dans le but de l'empecher de pratiquer la Torah et les Mitsvoth dans l'esprit de sainteté qu'il convient.
Il abusa des Juifs et de leurs biens.
L'Eternel envoya alors la délivrance a Son peuple par l'intermédiaire de Mattathias, le Grand Pretre, et de ses fils, qui parvinrent a défaire un ennemi pourtant largement supérieur en nombre et en équipement.
Judith, la soeur de Mattathias joua elle-meme un role de premier rang dans cette victoire miraculeuse.Apres leur victoire, le 25 Kislev, les Cohanim s'employerent a nettoyer le Temple des souillures qu'il avait subit pendant l'occupation et procéderent alors a l'inauguration du Temple ainsi réhabilité.L'allumage du Candélabre (Ménora) du Temple ne put se faire que grâce a la miraculeuse trouvaille d'une petite fiole d'huile dont le sceau qu'elle portait témoignait qu'elle n'avait pas été souillée. Le miracle se perpétua, puisque celle-ci, prévue pour l'allumage d'un jour s'avéra suffisante pour illuminer le Temple pendant huit jours. Jusqu'a ce qu'il fut possible de produire de la nouvelle huile propre a l'allumage de la Ménora.
Pour commémorer ces miracles, les Ha’hamim (Sages) de la génération instituerent pour les générations a venir la fete de ‘Hannouca, qui compte parmi les sept Mitsvoth dites "De Rabanane".
Source : Site Habad

Qu'est ce que "Hannouca ?"
Nous entrons bientot, dans la fete de ‘Hannouca. Cette Annee le 16 Decembre 2006 .
Cette célébration est, selon des études récentes, la fete la plus observée par la communauté Juive. Chacun y trouve une signification ou un symbole qui lui est proche. Pourtant, nos sages se demandent dans le Talmud : Mayi ‘Hannouca ? Qu’est-ce que ‘Hannouca ? Ils s’interrogent sur le véritable sens de la fete et sur sa principale leçon. Certains pensent que 'Hannouca représente le triomphe militaire sur l'ennemi et la libération de la Terre Sainte. C'est en effet une partie importante de ‘Hannouca, et sans laquelle cette fete n'aurait pas eu lieu. Mais, ce n'était la que la premiere étape. Le but était de purifier le Temple et d’y allumer la Ménorah. En d'autres termes, les Maccabis devaient balayer les ténebres de l’idolatrie et des coutumes grecques qui avaient été imposées aux Juifs en Terre Sainte; par la suite, il fallait répandre la lumiere de la Torah et des Mitsvoth, la lumiere de la pureté et la sainteté produite par le mode de vie juif.
Cela explique pourquoi nos sages n’insistent pas sur la victoire mais plutot sur le miracle de l’huile. C’est la raison pour laquelle la Mitsva de cette Fete est l’allumage des lumieres de ‘Hannouca.Quand une nation est dominée, son désir le plus naturel est de recouvrer la liberté. Pour le peuple Juif, la véritable liberté est celle qui permet de vivre selon le mode de vie judaique, celui de la Torah et des Mitsvoth. Le miracle de ‘Hannouca ne pouvait etre complet qu’une fois la Ménorah allumée a nouveau, dans un Temple purifié et sanctifié.Il y a deux différences essentielles entre les lumieres de 'Hannouca que nous allumons chaque année et celles de la Ménorah qui étaient allumées, jadis, dans le Temple.La premiere est que la Ménorah était allumée a l’intérieur du sanctuaire, alors que nous devons allumer les lumieres de 'Hannouca vers l'extérieur. La seconde différence est que la Ménorah était allumée alors qu'il faisait encore jour, tandis que les lumieres de 'Hannouca sont allumées apres le coucher du soleil. Rappelons que la lumiere symbolise la Torah. L’obscurité est alors symbole d’absence de Torah et de Mitsvoth. De meme, l’intérieur symbolise le monde de sainteté, le monde spirituel intérieur ; le dehors symbolise le monde matériel. La leçon de ‘Hannouca est claire : nous devons répandre la lumiere de la Torah au dehors. La Torah et les Mitsvoth ne sont limitées ni par le temps, ni par l'espace. Notre mode de vie ne se borne pas a certains jours de l’année, tels que Roch-Hachanna, Yom Kippour, les autres fetes et les Chabbath. Il ne se borne pas davantage a certains lieux, tels que la synagogue ou la maison. La vie juive doit etre vécue chaque jour de l'année, que ce soit a la maison ou a la synagogue, a 1’école ou au bureau, et meme en marchant dans la rue.
Nous devons apporter – grace a la Torah et aux Mitsvoth – de la sainteté aux choses les plus ordinaires, a chacun des aspects de notre vie quotidienne. Nous avons le devoir d’étendre le spirituel au monde matériel, de sorte que notre quotidien soit lumineux et rayonnant de sens.De plus, nous devons agir de façon régulierement croissante, ainsi que cela est souligné par les lumieres de ‘Hannouca que nous allumons en nombre croissant d’une nuit a l’autre de la fete ; commençant avec une bougie le premier soir, deux le second, et ainsi de suite, ajoutant chaque soir une bougie supplémentaire.
Quand chacun de nous s'acquittera de la part qui lui incombe, nous pourrons espérer que la promesse Divine sera réalisée et les ténebres de notre exil balayées ;
alors, (Psaumes 139 - 2) « la nuit brillera autant que le jour. »
Cela se réalisera a la venue du Machia’h ; le Temple sera édifié de nouveau.
Alors, la Ménorah sera allumée, mais, cette fois, pour ne plus jamais s’éteindre.
Rav Eliahou DAHAN

Comment allumer la Hannoukia et quelles bénédictions réciter ?
Le premier soir, On place le Chamache au centre et on place une bougie a droite,
On Récite les deux premieres Bénédictions avant d'allumer, et ChéHé'hiyanou en allumant cette bougie avec le Chamache.

Barou’h Ata Ado-nai Elo-hénou Méle’h Haolam Acher Kidéchanou
Bémitsvotav Vétsivanou Léadlik Ner ‘Hanoucca.
Sois loué Eternel, notre D-ieu, Roi de l’univers, qui nous a sanctifié
par Tes Commandements,
et nous a ordonné d’allumer les lumieres de ‘Hanoucca.
Barou’h Ata Ado-nai Elo-hénou Méle’h Haolam Chéassa Nissim
Laavoténou Bayamime Haheme, Bizmane Hazé.
Sois loué Eternel, notre D-ieu, Roi de l’univers,
qui a fait autrefois des miracles en faveur de nos ancetres, a pareille époque.
La Bénédiction suivante n’est récitée que le 1er soir
(ou la premiere fois qu’on allume les lumieres de ‘Hanoucca).
Barou’h Ata Ado-nai Elo-hénou Méle’h Haolam Chehé’heyanou
Vekiyemanou Vehiguiyanou Lizmane Hazé.
Sois loué Eternel, notre D-ieu, Roi de l’univers,
qui nous a fait grace d’atteindre cette fete.

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